ثمّ لحق بالمدينة وتزوّج بابنة عمّه فاطمة بنت الحسين عليه السلام ومنه عقب الحسن الزّكيّ عليه السلام . بحر العلوم ، مقتل الحسين عليه السلام ( الهامش ) ، / 355 وربّما يقال : إنّ الشّيخ عبد القادر الجيلانيّ من ذرِّيّة الحسن المثنّى وينتهي إليه نسبه من عبداللَّه المحض ، وقد كذّبه صاحب العمدة بأ نّه لم يدّع هذا النّسب ولا أحد من أولاده ، وإنّما ابتدأ بها ولد ولده القاضي أبو صالح نصر بن أبي بكر بن عبد القادر ، ولم يقم عليها بيِّنة ، ولا عرّفها له أحد إلى آخر ما ذكره . وممّن صرّح بنسبته إلى الحسن عليه السلام أحمد الكتبيّ في فوات الوفيات ، وهذا الحسن هو جدّ السّادة الطّباطبائيّة فهم حسنيّون أباً وحسينيّون أمّاً . ( والحقير ) أنهي نسبي إلى الحسن بن الحسن عليه السلام هكذا جعفر بن محمّد باقر بن عليّ ابن رضا بن مهديّ بن مرتضى بن محمّد بن عبد الكريم بن السّيِّد مراد بن شاه أسد اللَّه ابن السّيِّد جلال الدّين أمير بن الحسن بن مجد الدّين بن قوام الدّين بن إسماعيل بن عبّاد ابن أبي المكارم بن عبّاد بن أبي المجد بن عبّاد بن عليّ بن حمزة بن طاهر بن عليّ بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن إبراهيم الملقّب بطباطبا ابن إسماعيل الدّيباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنّى بن الحسن المجتبى عليه السلام . ( قال ) في عمدة الطّالب : ولُقِّب الغمر لجوده ، ويكنّى أبا إسماعيل ( وكان ) سيِّداً شريفاً روى الحديث . ( وهو ) صاحب الصّندوق بالكوفة ( يُزار قبره ) وقبض عليه أبو جعفر المنصور مع أخيه ( وتوفِّيَ ) في حبسه سنة 145 وله تسع وستّون سنة ( وكان ) السّفّاح يكرمه إلى أن قال : والعقب من إبراهيم الغمر في إسماعيل الدّيباج وحده ، ويكنّى أبا إبراهيم . ويقال له الشّريف الخلاص . وشهد فخّاً وحبسه أبو جعفر المنصور والعقب منه في رجلين الحسن

--> - آنچه فاطمه را به‌غضب‌آورد » ومن مىدانم اگر فاطمه حيات مىداشت ومن دخترم را بر دختر أو تزويج مىكردم ، موجب سخط وغضب آن مخدره مىگرديد . ودر وسائل از شيخ صدوق از حضرت صادق روايت كرده است كه فرمود : « لا تحلّ لأحد أن يجمع بين ثنتين من ولد فاطمة إنّ ذلك يبلغها فيشقّ عليها ، قلت : يبلغها فيشقّ عليها ؟ قال : اي واللَّه . » واز جهت اين روايت بعضي حكم كرده‌اند به كراهت جمع بين دو فاطميّه وبعضي به حرمت آن . خراساني ، منتخب التواريخ ، / 139 - 140 ، 174